Domenica 05 Marzo 2023

II Domenica di quaresima

Entrare in Quaresima

protesi a Pasqua

Iniziare il cammino liturgico della Quaresima puntando decisamente e gioiosamente verso la Pasqua, risveglia nei battezzati e nei catecumeni quelle consapevolezze capaci di sostenere l’impegnativo cammino di conversione perché, giunti alla Veglia pasquale, realmente si possa riconoscere nel canto dell’Exultet, il riflesso genuino della gioia del proprio cuore.

Entrare in Quaresima protesi a Pasqua è scegliere lo stile di Dio: tutto si è dato a noi nel Figlio e, in questa offerta, c’è per ognuno la possibilità e la grazia di farsi tutto dono. Questa è l’autentica ascesi quaresimale perché si possa approdare, interiormente rinnovati, alla Pasqua. La conversione non corrisponde ad un ritocco di facciata, ad un maquillage spirituale o morale: quello che ci necessita per vivere è un ri-orientamento, un ri-volgimento al Vangelo di Gesù e, da lui, ricevere la vita nuova che egli promette a tutti coloro che lo accolgono come Parola di Dio e sono disposti a compierla nella vita.

Entrare in Quaresima protesi a Pasqua significa convertirsi, cioè credere – che significa, appunto, “dar credito” – al Vangelo, interiormente con-vinti che il Vangelo sia la verità e il tesoro ineguagliabile della propria vita. Ma dar credito al Vangelo significa ri-orientare i desideri: dismettere quei desideri che sappiamo antievangelici, vecchi, “cattivi” – captivus è colui che è prigioniero – che ci rendono prigionieri di egoismi, di pregiudizi, di visioni contraffatte di Dio, degli altri, di sé, per iniziare a desiderare ciò che il Padre desidera e che ha manifestato negli stili di vita del Figlio Gesù, nei suoi sentimenti. Da lui apprendiamo ciò che conta e merita di essere perseguito nella vita. Ognuno sa, per esperienza personale, che non ci si distacca da ciò che rassicura, che è noto, che paga subito e in contanti, che è diventato seconda pelle, se non si è afferrati dal desiderio e dalla ricerca di un di più, di qualcosa o Qualcuno per cui valga la pena cambiare, ri-orientare o dismettere i desideri vecchi e rassicuranti. Se non si prova il desiderio intenso di vivere in modo nuovo, altro da quello abituale, si rimane saldamente ancorati al vecchio(ci siamo soffermati sul tema del desiderio e del desiderare nel messaggio di Quaresima-Pasqua del 2015, Al pozzo oltre il pozzo. Scavando i desideri).

Entrare in Quaresima protesi a Pasqua significa ri-apprendere umilmente a pregare.

La Quaresima è una formidabile, intensa, eccellente scuola di preghiera. Scuola, non diplomificio veloce e a buon mercato.

Le preghiere codificate, il rito, le formule, – quando la preghiera, il dialogo personale e intimo con Dio è trascurata o inesistente – possono diventare un perimetro sicuro e protettivo, fino a convincerci, pian piano, che tutto questo armamentario religioso, da solo, in automatico, possa bastare a garantirci di essere oranti discreti o, quantomeno, di aver assolto un precetto. (…)

La preghiera, il dialogo con Dio, senza sosta, è da convertire, proprio come sopra ricordato: ri-volgere, ri-orientare, riscoprendo la gratuità della lode, la fatica e l’umiltà di chiedere, di impetrare e di piangere, la gioia libera di ringraziare, la sanante umiliazione di alzare le mani, di domandare perdono e di lasciarsi rialzare. La preghiera cristiana obbedisce ad un semplice e fondamentale principio, così espresso da Gregorio di Nissa: “Non mancherà mai lo spazio a chi corre verso il Signore […]. Chi ascende non si ferma mai, va da inizio in inizio, secondo inizi che non finiscono mai”.

Entrare in Quaresima protesi a Pasqua  significa fermarsi e accettare di guardarsi in faccia e in cuore, cominciando a sfilarsi maschere, a far cadere simulazioni e decidere di dismettere quelle stanche e invecchiate abitudini che mutilano la vita. È iniziare a liquidare, decisamente, ogni finta estetica religiosa.

Entrare in Quaresima protesi a Pasqua significa anche ri-aprire gli occhi sugli altri, ri-orientarsi verso di loro.

Solo quando “si frequenta Dio” e lo si accoglie in tutta la sua alterità e trascendenza, incontrandolo come amore gratuito ed eccedente, è possibile “frequentare l’umano” e guardarlo non come concorrente, né dall’alto in basso (e neppure viceversa), né con sguardo indifferente o giudicante o sprezzante o impaurito.. Ma, per questo, necessitiamo di un rifacimento del cuore, diventato duro, addirittura pietrificato (la sklerokardìa di cui parla la Scrittura: cf Mt 19,8; Mc 10,5; 16,14), ispessito dall’egoismo e che, continuamente, si lascia imprigionare dal sospetto, dalle paure, dai pregiudizi.

Entriamo con gioia in Quaresima protesi a Pasqua!